1
00:00:19,881 --> 00:00:26,761
U bilo koje vrijeme između 1750. i 1930., ako vi
je zamolio obrazovane ljude da opišu

2
00:00:26,785 --> 00:00:31,247
cilj poezije, umjetnosti ili glazbe,
odgovorili bi, ljepota.

3
00:00:38,207 --> 00:00:40,447
A da si pitao
što se tiče toga,

4
00:00:40,508 --> 00:00:43,089
ti bi naučio
da je ljepota vrijednost,

5
00:00:43,169 --> 00:00:45,529
jednako važno kao
istina i dobrota..

6
00:00:52,652 --> 00:00:56,634
Zatim, u 20. stoljeću,
ljepota je prestala biti važna..</font>

7
00:00:58,675 --> 00:01:02,956
Umjetnost je sve više težila uznemiravanju
i razbiti moralne tabue.

8
00:01:03,438 --> 00:01:06,019
Nije to bila ljepota,
ali originalnost,

9
00:01:06,159 --> 00:01:10,582
kako god postignuto i pri bilo čemu
moralna cijena koja je osvojila nagrade.

10
00:01:16,126 --> 00:01:18,947
Ne samo da je umjetnost stvorila
kult ružnoće,

11
00:01:19,187 --> 00:01:22,449
ima i arhitektura
postati bez duše i sterilan.

12
00:01:23,810 --> 00:01:27,132
<boja fonta="
okruženje koje je postalo ružno.

13
00:01:31,099 --> 00:01:35,501
Naš jezik, naša glazba i naša
maniri su sve razulareniji,

14
00:01:36,401 --> 00:01:39,534
egocentričan, i
uvredljivo, kao ljepota

15
00:01:39,558 --> 00:01:42,783
a dobar ukus nemaju
pravo mjesto u našim životima.

16
00:01:46,304 --> 00:01:50,906
Jedna riječ napisana je krupno na svima
ove ružne stvari, a ta riječ sam ja.

17
00:01:51,506 --> 00:01:54,907
Moj profit, moj
želje, moja zadovoljstva.</font>

18
00:01:55,588 --> 00:02:00,169
A umjetnost nema što reći
odgovor na ovo, osim, da, samo tako.

19
00:02:03,616 --> 00:02:07,134
Mislim da gubimo ljepotu,
i postoji opasnost

20
00:02:07,158 --> 00:02:10,359
da ćemo s njim izgubiti
smisao života.

21
00:02:28,647 --> 00:02:31,588
Ja sam Roger Scruton,
filozof i pisac.

22
00:02:32,149 --> 00:02:34,550
Moj zanat je da postavljam pitanja.

23
00:02:36,632 --> 00:02:40,554
Tijekom posljednjih nekoliko godina, jesam
postavljao pitanja o ljepoti.</font>

24
00:02:43,776 --> 00:02:47,438
Ljepota je bila središnja točka našeg
civilizacija preko 2000 godina.

25
00:02:49,221 --> 00:02:53,848
Od svojih početaka u pradav
Grčka, filozofija se odrazila na

26
00:02:53,872 --> 00:02:58,523
mjesto ljepote u umjetnosti, poeziji,
glazbe, arhitekture i svakodnevnog života.

27
00:03:04,504 --> 00:03:06,825
Filozofi imaju
tvrdio da kroz

28
00:03:06,849 --> 00:03:09,585
potraga za ljepotom, mi
oblikovati svijet kao dom.

29
00:03:10,486 --> 00:03:14,527
<boja fonta="
vlastitu prirodu kao duhovna bića.

30
00:03:17,237 --> 00:03:19,878
Ali naš svijet se okrenuo
oslanja se na ljepotu.

31
00:03:20,298 --> 00:03:25,241
I zbog toga se nalazimo
okružen ružnoćom i otuđenošću.

32
00:03:28,002 --> 00:03:30,663
Želim te nagovoriti
da je ljepota bitna.

33
00:03:30,964 --> 00:03:36,246
Da to nije samo subjektivna stvar,
već univerzalna potreba ljudskih bića.

34
00:03:38,447 --> 00:03:42,669
<boja fonta="
sebe u duhovnoj pustinji.

35
00:03:43,289 --> 00:03:45,971
Želim ti pokazati
put iz te pustinje.

36
00:03:46,312 --> 00:03:52,033
I je put koji
vodi kući.

37
00:04:08,358 --> 00:04:10,395
Veliki umjetnici prošlosti

38
00:04:10,419 --> 00:04:14,840
bili svjesni da ljudski život
je pun kaosa i patnje.

39
00:04:15,801 --> 00:04:20,925
Ali imali su lijek za to, i
ime tog lijeka bilo je ljepota.

40
00:04:28,432 --> 00:04:31,669
<boja fonta="
umjetnost donosi utjehu

41
00:04:31,693 --> 00:04:34,156
u tuzi i
afirmacija u radosti.

42
00:04:37,259 --> 00:04:39,941
Prikazuje ljudski život
biti vrijedan.

43
00:04:47,811 --> 00:04:52,011
Mnogi moderni umjetnici jesu
postati umoran od ovog svetog zadatka.

44
00:04:53,011 --> 00:04:55,308
Slučajnost
moderni život, misle oni,

45
00:04:55,332 --> 00:04:57,472
nije se mogla otkupiti umjetnošću.

46
00:04:58,112 --> 00:05:00,313
Umjesto toga, trebao bi biti prikazan.

47
00:05:03,193 --> 00:05:05,610
<boja fonta="
prije gotovo jednog stoljeća

48
00:05:05,634 --> 00:05:08,234
od strane francuskog umjetnika
Marcel Duchamp,

49
00:05:08,474 --> 00:05:11,874
koji je potpisao pisoar sa
fiktivni potpis,

50
00:05:12,135 --> 00:05:14,855
R-Mut, i ušao
to za izložbu.

51
00:05:17,624 --> 00:05:21,863
Njegov gest je bio satiričan,
osmišljen da se ruga svijetu umjetnosti

52
00:05:21,887 --> 00:05:23,908
i snobizam
koji idu uz to.

53
00:05:26,370 --> 00:05:28,991
Ali bilo je
protumačiti na drugi način,</font>

54
00:05:29,252 --> 00:05:31,553
kao pokazujući da
sve može biti umjetnost.

55
00:05:33,735 --> 00:05:36,356
Kao svjetlo koje se pali i gasi.

56
00:05:40,680 --> 00:05:42,260
Limenka izmeta.

57
00:05:43,141 --> 00:05:45,143
Ili čak hrpu cigli.

58
00:05:48,184 --> 00:05:50,925
Više ne radi umjetnost
imaju sveti status.

59
00:05:51,025 --> 00:05:55,467
Više nas ne podiže na a
višem moralnom ili duhovnom planu.

60
00:05:55,807 --> 00:05:58,629
To je samo jedan čovjek
gesta između ostalog.</font>

61
00:05:58,969 --> 00:06:01,970
Nema više smisla
nego smijeh ili vika.

62
00:06:04,011 --> 00:06:06,308
Mislim da jesu
ismijavati nas.

63
00:06:06,332 --> 00:06:07,833
To je hrpa cigli.

64
00:06:13,556 --> 00:06:15,597
Umjetnost je nekada napravila kult ljepote.

65
00:06:15,897 --> 00:06:18,398
Sada imamo kult
umjesto toga ružnoće.

66
00:06:20,561 --> 00:06:24,324
Budući da je svijet uznemirujući,
umjetnost bi također trebala biti uznemirujuća.

67
00:06:25,085 --> 00:06:29,429
<boja fonta="
samo izvan dodira s modernim stvarnostima.

68
00:06:31,972 --> 00:06:34,534
Ponekad se
namjera je šokirati nas.

69
00:06:35,095 --> 00:06:40,520
Ali ono što je šokantno prvi put
je dosadan i isprazan kada se ponavlja.

70
00:06:43,044 --> 00:06:45,805
Ovo čini umjetnost
razrađena šala,

71
00:06:45,885 --> 00:06:48,585
iako jedan koji do sada
prestao biti smiješan.

72
00:06:49,025 --> 00:06:51,346
Ipak, kritičari odlaze
o njegovoj podršci,</font>

73
00:06:51,406 --> 00:06:54,727
bojim se reći da je
car nema odjeće.

74
00:06:58,108 --> 00:07:02,829
Kreativna umjetnost se ne postiže tek tako
tako, jednostavno imajući ideju.

75
00:07:04,589 --> 00:07:07,650
Naravno, ideje mogu biti
zanimljivo i zabavno,

76
00:07:07,970 --> 00:07:11,711
ali to ne opravdava
prisvajanje oznake čl.

77
00:07:13,629 --> 00:07:16,830
Ako je umjetničko djelo ništa
više od ideje,

78
00:07:16,971 --> 00:07:20,993
<boja fonta="
svaki predmet može biti umjetničko djelo.

79
00:07:21,474 --> 00:07:25,996
Više nema potrebe
za vještinu, ukus ili kreativnost.

80
00:07:31,400 --> 00:07:34,558
Što ste također pokušavali
učiniti, kako ja to razumijem,

81
00:07:34,582 --> 00:07:39,545
bio je obezvrijediti umjetnost kao
objekt jednostavno govoreći,

82
00:07:39,646 --> 00:07:43,245
ako kažem da je to umjetničko djelo,
to ga čini umjetničkim djelom.

83
00:07:43,269 --> 00:07:47,751
<boja fonta="
vidiš, nije toliko važno za mene.

84
00:07:48,772 --> 00:07:51,649
Nije me briga za riječ
umjetnost jer je bilo tako...

85
00:07:51,673 --> 00:07:56,772
znaš, diskreditiran
i tako dalje.

86
00:07:56,796 --> 00:07:58,626
Ali ti, zapravo,
pridonio

87
00:07:58,650 --> 00:08:00,954
diskreditiranje, nije
ti, sasvim namjerno?

88
00:08:00,978 --> 00:08:05,160
Namjerno, da.
Tako da se stvarno želim riješiti toga,

89
00:08:05,680 --> 00:08:10,182
<boja fonta="
danas su ukinuli religiju.

90
00:08:11,924 --> 00:08:15,245
Ljudi su prihvatili Duchampa
po vlastitoj procjeni.

91
00:08:15,925 --> 00:08:20,146
Mislim da se nije riješio
umjetnost, samo se oslobodio kreativnosti.

92
00:08:23,027 --> 00:08:27,368
Međutim, Duchampova su djela i dalje
utječu na tok današnje umjetnosti.

93
00:08:29,384 --> 00:08:34,063
Umjetnik Michael Craig-Martin, koji
podučavao nekoliko mladih britanskih umjetnika

94
00:08:34,087 --> 00:08:36,468
<boja fonta="
svijet umjetnosti,

95
00:08:36,729 --> 00:08:41,872
slijedio Duchampov primjer svojim
vlastito temeljno djelo pod nazivom An Oak Tree.

96
00:08:42,733 --> 00:08:45,675
Ovo se sastoji od a
čaša vode na polici

97
00:08:45,915 --> 00:08:49,418
uz objašnjenje teksta
zašto je hrast.

98
00:08:52,380 --> 00:08:57,023
Kad sam prvi put ušao u St Peter's and
usporedio Michelangelovu Pietà,

99
00:08:57,665 --> 00:09:00,023
Za mene je to bio a
iskustvo prijevoza.

100
00:09:00,047 --> 00:09:01,707
<boja fonta="

101
00:09:01,928 --> 00:09:04,349
Mislite li da netko
mogao imati isto iskustvo

102
00:09:04,910 --> 00:09:08,848
s Duchampovim pisoarom ili
možda s tvojim hrastom,

103
00:09:08,872 --> 00:09:11,473
što je, uostalom,
slična stvar?

104
00:09:11,714 --> 00:09:17,994
Znam to kad sam bio tinejdžer
i prvi put sam naišao na Duchampa

105
00:09:18,018 --> 00:09:20,999
i prvi put sam naišao
spremne sluškinje,

106
00:09:21,620 --> 00:09:25,022
<boja fonta="
zapanjenost i čuđenje.

107
00:09:25,383 --> 00:09:28,942
Ne mislim da su ljudi opterećeni a
osjećaj ljepote kad vide pisoar.

108
00:09:28,966 --> 00:09:30,987
Nije zamišljeno da bude lijepo.

109
00:09:31,147 --> 00:09:33,433
Ali to ne znači
da nema nešto

110
00:09:33,457 --> 00:09:35,766
o tome da ne
zarobiti maštu.

111
00:09:35,790 --> 00:09:40,793
I mislim da zarobljavaju maštu
je ključ onoga što umjetničko djelo želi učiniti.</font>

112
00:09:41,335 --> 00:09:46,373
Duchamp je smatrao da je umjetnost postala
previše zainteresiran za tehnike,

113
00:09:46,397 --> 00:09:48,218
previše zainteresiran za optiku.

114
00:09:48,418 --> 00:09:52,216
Osjetio je da je postalo
intelektualno i moralno pokvaren.

115
00:09:52,240 --> 00:09:55,678
Sada, njegov razlog za izradu
umjetničko djelo koje se nije uklapalo u sustav

116
00:09:55,702 --> 00:09:59,203
nije bio cinizam.
Bilo je na redu reći,

117
00:10:00,103 --> 00:10:05,886
<boja fonta="
koji poriče sve stvari

118
00:10:05,926 --> 00:10:07,987
za koje ljudi kažu da bi umjetnost trebala imati.

119
00:10:08,208 --> 00:10:12,791
Jer pokušavam reći da je središnji
pitanje umjetnosti počiva negdje drugdje.

120
00:10:13,091 --> 00:10:16,670
Shvaćam da
stvari su se morale promijeniti,

121
00:10:16,694 --> 00:10:18,735
a Duchamp je bio
pokušavajući ih promijeniti,

122
00:10:18,895 --> 00:10:21,576
ali što je pokušavao
promijeniti ih u?

123
00:10:22,137 --> 00:10:25,575
<boja fonta="
u svojim najluđim snovima,

124
00:10:25,599 --> 00:10:27,617
zamislili da što
dogodilo bi se dogodilo,

125
00:10:27,641 --> 00:10:32,303
ili on sam, siguran sam
nije imao pojma koliko središnje...

126
00:10:32,525 --> 00:10:36,549
Stvar je u tome što je posrnuo
upon, na koje je naišao.

127
00:10:36,589 --> 00:10:42,175
U biti to umjetničko djelo je djelo
umjetnosti jer je tako smatramo.

128
00:10:42,437 --> 00:10:45,995
<boja fonta="
pojam ljepote je proširen

129
00:10:46,019 --> 00:10:48,797
uključiti stvari koje bi
nisu razmišljali.

130
00:10:48,821 --> 00:10:51,438
To je dio umjetnikovog
funkcija je učiniti lijepim,

131
00:10:51,462 --> 00:10:53,239
učiniti da se vidi
nešto tako lijepo,

132
00:10:53,263 --> 00:10:55,720
nešto što nitko nije mislio
bila lijepa do sada.

133
00:10:55,744 --> 00:10:57,465
Točno, limenka govana.

134
00:10:57,986 --> 00:11:00,223
<boja fonta="
da je lijepo,

135
00:11:00,247 --> 00:11:03,945
ali ako uzmete primjer
to nije pokušaj biti lijep,

136
00:11:03,969 --> 00:11:05,810
ako uzmete, recimo, Jeffa Koonsa,

137
00:11:06,590 --> 00:11:11,412
Jeff Koons je napravio neke stvari
koje su uistinu zapanjujuće lijepe.

138
00:11:12,455 --> 00:11:15,839
To je kao toliki kič
ja, ali kič sa šećerom.

139
00:11:16,080 --> 00:11:19,644
Ovo je njegova tema
rad, a ne sadržaj njegovog rada.</font>

140
00:11:20,045 --> 00:11:23,589
Kakva je korist od ove umjetnosti?
Što pomaže ljudima?

141
00:11:24,713 --> 00:11:34,035
Nadam se da to omogućuje ljudima da vide
svijet u kojem žive na neki način

142
00:11:34,155 --> 00:11:36,875
to daje više
značenje za njih.

143
00:11:37,096 --> 00:11:42,893
I to nije svijet idealnog svijeta,
nekog drugog svijeta, nekog boljeg mjesta, ali

144
00:11:42,917 --> 00:11:46,478
ovdje i sada,
svijeta koji oni jesu</font>

145
00:11:46,502 --> 00:11:49,935
u i pokušaja življenja
opušteniji iznutra

146
00:11:49,959 --> 00:11:51,279
svijet koji im je dan.

147
00:12:00,700 --> 00:12:03,735
Dakle, današnja umjetnost
pokazuje nam svijet onakvim kakav jest

148
00:12:03,759 --> 00:12:07,022
je, ovdje i sada
i sve njegove nesavršenosti.

149
00:12:07,742 --> 00:12:09,943
No je li rezultat doista umjetnost?

150
00:12:12,784 --> 00:12:15,320
Sigurno nešto jest
ne samo umjetničko djelo

151
00:12:15,344 --> 00:12:18,142
<boja fonta="
djelić stvarnosti, ružnoća

152
00:12:18,166 --> 00:12:20,607
uključena i sebe naziva umjetnošću?

153
00:12:35,212 --> 00:12:38,818
Umjetnost treba kreativnost
a kreativnost je o

154
00:12:38,842 --> 00:12:42,311
dijeljenje.
To je poziv drugima da vide

155
00:12:42,335 --> 00:12:50,335
svijet kako ga umjetnik vidi. Zato mi
pronaći ljepotu u naivnoj umjetnosti djece.

156
00:12:51,158 --> 00:12:54,919
Djeca nam ne daju ideje
umjesto kreativnih slika,</font>

157
00:12:55,340 --> 00:12:57,440
niti su oni
valjajući se u ružnoći.

158
00:12:58,461 --> 00:13:03,103
Oni pokušavaju afirmirati svijet kao
oni to vide i da podijele ono što osjećaju.

159
00:13:06,524 --> 00:13:09,781
Nešto dječje
čisti užitak u stvaranju

160
00:13:09,805 --> 00:13:12,206
opstaje u svakoj
pravo umjetničko djelo.

161
00:13:13,868 --> 00:13:18,163
Ali kreativnost nije dovoljna
a vještina pravog umjetnika je

162
00:13:18,187 --> 00:13:22,572
<boja fonta="
ideal i tako ga preobraziti.

163
00:13:27,074 --> 00:13:31,556
To je ono što Michelangelo postiže
u svom velikom prikazu Davida.

164
00:13:34,597 --> 00:13:38,568
Ali kad naiđemo na beton
odljev Davida, možda kao

165
00:13:38,592 --> 00:13:42,460
dio nekog vrtnog uređenja,
nije nimalo lijepo.

166
00:13:42,862 --> 00:13:46,462
Jer nedostaje bitno
sastojak kreativnosti.

167
00:14:04,887 --> 00:14:08,008
<boja fonta="
opasne su.

168
00:14:08,709 --> 00:14:12,388
U našoj demokratskoj kulturi,
ljudi često misle da je prijeteća

169
00:14:12,412 --> 00:14:14,473
procijeniti ukus druge osobe.

170
00:14:17,416 --> 00:14:20,754
Neki su čak i uvrijeđeni
sugestija da postoji razlika

171
00:14:20,778 --> 00:14:22,639
između dobrog i lošeg ukusa,

172
00:14:22,860 --> 00:14:26,722
ili da je važno što ti
gledati ili čitati ili slušati.

173
00:14:28,304 --> 00:14:30,085
<boja fonta="

174
00:14:30,526 --> 00:14:34,548
Postoje standardi ljepote koji
imaju čvrst temelj u ljudskoj prirodi,

175
00:14:34,889 --> 00:14:38,291
i trebamo ih tražiti
i ugraditi ih u naše živote.

176
00:14:44,143 --> 00:14:46,659
Možda ljudi imaju
izgubili vjeru u ljepotu

177
00:14:46,683 --> 00:14:49,264
jer imaju
izgubili vjeru u ideale.

178
00:14:49,584 --> 00:14:53,545
Sve što postoji, oni su u iskušenju
misliti, svijet je apetita.</font>

179
00:14:54,305 --> 00:14:57,846
Nema vrijednosti
osim utilitarnih.

180
00:14:58,306 --> 00:15:00,967
Nešto ima
vrijednost ako ima koristi.

181
00:15:01,347 --> 00:15:03,128
A kakva je korist od ljepote?

182
00:15:06,929 --> 00:15:10,850
Sva umjetnost je apsolutno
beskoristan, napisao je Oscar Wilde,

183
00:15:11,030 --> 00:15:13,430
koji je namijenio njegovu
primjedba kao pohvala,

184
00:15:14,231 --> 00:15:17,993
Za divlje, ljepota je bila
vrijednost veća od korisnosti.

185
00:15:18,994 --> 00:15:21,857
<boja fonta="
stvari jednako kao

186
00:15:21,881 --> 00:15:25,036
čak i više od njih
trebaju stvari za svoju upotrebu.

187
00:15:25,657 --> 00:15:30,779
Samo razmislite o tome. Koja je korist
ljubavi, prijateljstva, obožavanja?

188
00:15:31,339 --> 00:15:34,861
Nikakve.
A isto vrijedi i za ljepotu.

189
00:15:38,723 --> 00:15:42,025
Naše potrošačko društvo
stavlja korisnost na prvo mjesto,

190
00:15:42,265 --> 00:15:45,287
a ljepota nije ništa bolja
nego nuspojava.

191
00:15:47,108 --> 00:15:50,366
<boja fonta="
nije važno što čitaš,

192
00:15:50,390 --> 00:15:55,109
što gledaš, što slušaš.
Vidim te, dušo.

193
00:15:55,133 --> 00:15:59,571
Tresenje tog dupeta.
Tresenje tog dupeta.

194
00:15:59,595 --> 00:16:02,493
Opsjednuti smo od
poruke sa svake strane,

195
00:16:02,517 --> 00:16:06,138
zagolican, iskušavan
apetit, nikada u mirovanju.

196
00:16:07,201 --> 00:16:11,203
I to je jedan od razloga ljepote
nestaje iz našeg svijeta.

197
00:16:13,725 --> 00:16:18,448
<boja fonta="
Wordsworthe, trošimo svoje moći.

198
00:16:21,070 --> 00:16:25,773
U našoj današnjoj kulturi reklama je
važniji od umjetničkog djela,

199
00:16:25,813 --> 00:16:29,956
a umjetnička djela često pokušavaju uhvatiti
našu pozornost kao što to čine reklame

200
00:16:30,217 --> 00:16:36,661
biti drzak ili nečuven, poput ovoga
platinastu lubanju ukrašenu draguljima Damiena Hirsta.

201
00:16:37,903 --> 00:16:42,064
Kao i reklame, današnje funkcionira
umjetnosti imaju za cilj stvoriti brend,

202
00:16:42,284 --> 00:16:45,985
<boja fonta="
prodati osim sebe.

203
00:17:20,885 --> 00:17:23,365
Ljepota je napadnuta
iz dva pravca,

204
00:17:23,545 --> 00:17:26,086
po kultu
ružnoća u umjetnosti

205
00:17:26,426 --> 00:17:29,446
i po kultu
korisnost u svakodnevnom životu.

206
00:17:29,867 --> 00:17:34,127
Ova dva kulta se spajaju
svijet moderne arhitekture.

207
00:17:38,188 --> 00:17:42,425
Na prijelazu u 20
stoljeća, arhitekti, poput umjetnika,

208
00:17:42,449 --> 00:17:46,789
<boja fonta="
ljepotu i staviti korisnost na svoje mjesto.

209
00:17:50,616 --> 00:17:55,554
Američki arhitekt, Louis Sullivan,
izrazio credo modernista

210
00:17:55,578 --> 00:17:58,219
kad je to rekao
oblik slijedi funkciju.

211
00:17:58,600 --> 00:18:02,641
Drugim riječima, prestanite razmišljati
o tome kako zgrada izgleda

212
00:18:02,762 --> 00:18:05,002
i misli umjesto toga
o tome što radi.

213
00:18:08,484 --> 00:18:13,182
<boja fonta="
opravdati najveći zločin protiv ljepote

214
00:18:13,206 --> 00:18:17,928
koje je svijet još vidio i to
je zločin moderne arhitekture.

215
00:18:36,878 --> 00:18:39,813
Odrastao sam blizu Readinga,
koji je bio šarmantan

216
00:18:39,837 --> 00:18:42,599
Viktorijanski grad, sa
terasaste ulice i

217
00:18:42,623 --> 00:18:45,498
gotičke crkve,
okrunjen od strane elegantne javnosti

218
00:18:45,522 --> 00:18:48,624
zgrade i pametni hoteli.
Ali 1960-ih,</font>

219
00:18:48,648 --> 00:18:49,868
stvari su se počele mijenjati.

220
00:18:51,771 --> 00:18:54,365
Ovdje, u centru,
domaće ulice bile su

221
00:18:54,389 --> 00:18:56,832
srušen napraviti
put za uredske blokove,

222
00:18:56,872 --> 00:19:02,354
autobusna stanica i parkirališta, sve projektirano
bez obzira na ljepotu.

223
00:19:02,914 --> 00:19:07,875
A rezultat se jasno dokazuje kao
to može biti ako uzmete u obzir samo korisnost,

224
00:19:08,035 --> 00:19:10,776
stvari koje gradite
uskoro će biti beskoristan.</font>

225
00:19:12,378 --> 00:19:15,840
Ova zgrada je obložena daskama
jer nitko nema koristi od toga.

226
00:19:16,040 --> 00:19:19,062
Nitko nema koristi od toga
jer nitko ne želi biti u njemu.

227
00:19:19,122 --> 00:19:22,324
Nitko ne želi biti u njemu jer
stvar je tako prokleto ružna.

228
00:19:35,272 --> 00:19:38,994
Gdje god se okreneš, tamo
je ružnoća i sakaćenje.

229
00:19:39,654 --> 00:19:42,496
Uredi i autobusna stanica
su napušteni.

230
00:19:43,218 --> 00:19:47,281
<boja fonta="
golubovi prljaju pločnike.

231
00:19:48,523 --> 00:19:50,484
Sve je vandalizirano.

232
00:19:51,845 --> 00:19:53,827
Ali ne bismo trebali
kriviti vandale.

233
00:19:54,047 --> 00:19:56,129
Ovo mjesto su izgradili vandali,

234
00:19:56,209 --> 00:19:59,932
i oni koji su dodali
grafiti su samo završili posao.

235
00:20:04,696 --> 00:20:08,159
Većina naših gradova i
gradovi imaju ovakva područja.

236
00:20:08,401 --> 00:20:11,642
<boja fonta="
samo zbog njihove korisnosti

237
00:20:11,823 --> 00:20:13,763
brzo su postali beskorisni,

238
00:20:14,384 --> 00:20:17,285
ne da arhitekti
naučio iz katastrofe.

239
00:20:33,869 --> 00:20:36,607
Kad je počela javnost
reagirati protiv

240
00:20:36,631 --> 00:20:39,649
brutalni betonski stil
1960-ih, arh

241
00:20:39,673 --> 00:20:42,534
jednostavno ga zamijenio sa
nova vrsta smeća.

242
00:20:43,035 --> 00:20:48,419
<boja fonta="
s apsurdnim detaljima koji se ne slažu.

243
00:20:48,919 --> 00:20:54,223
Rezultat je još jedna vrsta neuspjeha
odgovara, i tu je jednostavno da se sruši.

244
00:21:10,841 --> 00:21:13,430
Usred svega ovoga
pustoš, nalazimo

245
00:21:13,454 --> 00:21:16,183
fragment ulica
koji su uništeni.

246
00:21:17,584 --> 00:21:20,205
Nekada kovačnica, sada kafić.

247
00:21:20,585 --> 00:21:26,424
Ljudi dolaze ovamo sa svih strana jer to
posljednji je preostali dio života, a</font>

248
00:21:26,448 --> 00:21:28,629
život dolazi iz zgrade.

249
00:21:40,761 --> 00:21:45,582
Ovo me vraća na Oscara Wildea
primijetiti da je svaka umjetnost apsolutno beskorisna.

250
00:21:46,683 --> 00:21:49,724
Stavite korisnost
prvi i izgubit ćete ga.

251
00:21:50,164 --> 00:21:52,701
Stavite ljepotu na prvo mjesto i ono što radite

252
00:21:52,725 --> 00:21:56,403
bit će koristan zauvijek.
Ispada

253
00:21:56,427 --> 00:21:59,508
da ništa nije više
korisno od beskorisnog.

254
00:22:04,790 --> 00:22:09,252
<boja fonta="
arhitektura sa svojim ukrasnim detaljima.

255
00:22:10,373 --> 00:22:13,111
Ornamenti oslobađaju
nas od tiranije od

256
00:22:13,135 --> 00:22:16,095
korisno i zadovoljavajuće
naše potrebe za harmonijom.

257
00:22:16,755 --> 00:22:20,132
Na čudan način, oni
učiniti da se osjećamo kao kod kuće. Oni

258
00:22:20,156 --> 00:22:23,557
podsjeti nas da imamo
više od praktičnih potreba.

259
00:22:23,878 --> 00:22:28,259
Nama ne upravljaju samo životinje
apetiti poput jela i spavanja.</font>

260
00:22:28,679 --> 00:22:34,861
Imamo i duhovne i moralne potrebe, i
ako te potrebe ostanu nezadovoljene, ostajemo i mi.

261
00:22:56,643 --> 00:23:01,623
Svi znamo kako je to, čak i u
svakodnevnom svijetu, iznenada biti transportiran

262
00:23:01,647 --> 00:23:04,507
po stvarima koje vidimo,
od običnog svijeta

263
00:23:04,531 --> 00:23:08,492
naših apetita prema prosvijetljenima
sfera kontemplacije.

264
00:23:11,965 --> 00:23:16,386
<boja fonta="
melodija, lice voljenog,

265
00:23:16,446 --> 00:23:19,587
ovi nam svanu u
najsmetniji trenuci,

266
00:23:19,907 --> 00:23:22,327
i odjednom,
život je vrijedan truda.

267
00:23:30,569 --> 00:23:32,430
To su bezvremenski trenuci

268
00:23:32,530 --> 00:23:36,350
u kojoj osjećamo prisutnost
drugog i višeg svijeta.

269
00:23:40,247 --> 00:23:44,315
Od početka vesterna
civilizacije, pjesnika i filozofa

270
00:23:44,339 --> 00:23:48,247
<boja fonta="
ljepota kao poziv na božansko.

271
00:23:51,673 --> 00:23:55,868
Platon je pisao u Ateni godine
4. st. pr. Kr., tvrdio je

272
00:23:55,892 --> 00:23:59,958
da je ljepota znak
drugog i višeg reda.

273
00:24:03,642 --> 00:24:06,963
Gledanje ljepote s
oko uma, napisao je,

274
00:24:07,004 --> 00:24:09,765
moći ćete
njeguju istinsku krepost

275
00:24:09,905 --> 00:24:11,826
i postati prijatelj Božji.

276
00:24:16,109 --> 00:24:18,090
<boja fonta="

277
00:24:18,571 --> 00:24:21,548
Vjerovao je da ljudski
bića su hodočasnici

278
00:24:21,572 --> 00:24:23,513
i putnici u ovom svijetu,

279
00:24:23,714 --> 00:24:26,135
koji su uvijek
težeći izvan njega

280
00:24:26,455 --> 00:24:29,857
u vječno carstvo gdje
s Bogom ćemo se sjediniti.

281
00:24:35,977 --> 00:24:39,953
Bog postoji u transcendentalnom
svijet kojemu mi

282
00:24:39,977 --> 00:24:43,977
ljudi teže ali koji
ne možemo izravno znati.

283
00:24:47,103 --> 00:24:50,066
<boja fonta="
ta nebeska sfera

284
00:24:50,090 --> 00:24:53,206
ovdje ispod je kroz
doživljaj ljepote.

285
00:24:58,348 --> 00:25:00,189
To dovodi do paradoksa.

286
00:25:00,871 --> 00:25:03,929
Za Platona je ljepota bila
prije svega

287
00:25:03,953 --> 00:25:07,035
ljepota ljudskog
lice i ljudski oblik.

288
00:25:07,616 --> 00:25:13,239
Ljubav prema ljepoti, mislio je, potječe
u Erosu, strasti koju svi osjećamo.

289
00:25:13,700 --> 00:25:16,582
<boja fonta="
strast romantična ljubav.

290
00:25:17,042 --> 00:25:20,114
Za Platona je Eros bio
kozmička sila koja

291
00:25:20,138 --> 00:25:23,686
teče kroz nas u
oblik seksualne želje.

292
00:25:28,010 --> 00:25:30,611
Ali ako ljudska ljepota
budi želju...

293
00:25:31,453 --> 00:25:33,994
Kako može imati išta
imati veze s božanskim?

294
00:25:34,814 --> 00:25:38,455
Želja je za pojedinca,
živeći u ovom svijetu.

295
00:25:38,995 --> 00:25:40,795
<boja fonta="

296
00:25:43,396 --> 00:25:46,357
Seksualna želja prisutna
mi s izborom,

297
00:25:47,177 --> 00:25:52,018
klanjanje ili
apetit, ljubav ili požuda.

298
00:25:52,899 --> 00:25:56,700
Požuda je uzimanje,
ali ljubav je davanje.

299
00:26:01,695 --> 00:26:05,493
Požuda donosi ružnoću,
ružnoća ljudskih odnosa

300
00:26:05,517 --> 00:26:10,339
u kojoj jedna osoba liječi
drugi kao instrument za jednokratnu upotrebu.

301
00:26:12,861 --> 00:26:16,103
Doći do izvora
ljepote, moramo nadvladati požudu.</font>

302
00:26:33,542 --> 00:26:38,403
Ova čežnja bez žudnje je ono što
mi danas mislimo na platonsku ljubav.

303
00:26:41,144 --> 00:26:43,885
Kad pronađemo ljepotu
u mladoj osobi,

304
00:26:44,085 --> 00:26:46,826
to je zato što naziremo
svjetlost vječnosti

305
00:26:46,866 --> 00:26:51,028
sjajeći u onim crtama iz a
nebeski izvor izvan ovoga svijeta.

306
00:26:57,190 --> 00:27:00,205
Prekrasan čovjek
obrazac je poziv na

307
00:27:00,229 --> 00:27:03,132
<boja fonta="
ne fizički.

308
00:27:05,682 --> 00:27:10,484
Naš osjećaj za ljepotu je, dakle,
religiozna a ne senzualna emocija.

309
00:27:18,849 --> 00:27:21,450
Ova teorija o
Platonova je zadivljujuća.

310
00:27:21,831 --> 00:27:24,972
Ljepota je, mislio je, a
posjetitelj s drugog svijeta.

311
00:27:25,333 --> 00:27:29,475
Ne možemo ništa učiniti s tim, spasiti
promatraj njegov čisti sjaj.

312
00:27:29,895 --> 00:27:34,918
Sve drugo zagađuje i skrnavi
uništavajući njegovu svetu auru.</font>

313
00:27:44,313 --> 00:27:47,934
Platonova teorija može se činiti
čudan današnjim ljudima,

314
00:27:48,395 --> 00:27:51,596
ali je jedan od naj
utjecajne teorije u povijesti.

315
00:27:52,797 --> 00:27:56,295
U cijeloj našoj civilizaciji,
pjesnici, pripovjedači,

316
00:27:56,319 --> 00:27:58,616
slikari, svećenici
i filozofi

317
00:27:58,640 --> 00:28:02,522
inspirirani su
Platonovi pogledi na seks i ljubav.

318
00:28:08,639 --> 00:28:11,689
Kad biste samo pogledali u
kutak za poeziju, što se tiče knjiga od</font>

319
00:28:11,713 --> 00:28:14,880
ljudi koji su pokušali izraziti
platonsku viziju erotskog.

320
00:28:14,904 --> 00:28:16,685
Da vidimo gdje ima.

321
00:28:19,507 --> 00:28:22,520
Mort Thomasa Malloryja
D'Arthur, John Donne,

322
00:28:22,544 --> 00:28:25,651
Tu i tamo, Gawaine
i Zeleni vitez,

323
00:28:26,352 --> 00:28:30,241
Chaucera, posebno Viteza
Tale, Pjesme bisera

324
00:28:30,265 --> 00:28:34,177
Rukopis, Nevjerojatni izrazi
platonističkog svjetonazora.</font>

325
00:28:34,660 --> 00:28:39,303
Cavalcanti, koji je bio gospodar
Dante, i sam Dante definitivno.

326
00:28:40,284 --> 00:28:43,843
Oh, Spencer, naravno.
Vilinska kraljica.

327
00:28:43,867 --> 00:28:47,110
Daffodup Willem, uzeti
velška verzija svega.

328
00:28:47,350 --> 00:28:49,928
Žene trubaduri.
Christina Rossetti.

329
00:28:49,952 --> 00:28:53,515
Mislio sam da bi mogao biti
malo više viktorijanski o tome.

330
00:28:54,792 --> 00:28:56,257
<boja fonta="

331
00:29:09,292 --> 00:29:12,479
Rana renesansa
slikar Sandro Botticelli

332
00:29:12,503 --> 00:29:15,714
ilustrirao teoriju
na ovoj poznatoj slici,

333
00:29:15,754 --> 00:29:19,795
koji prikazuje rođenje
Venera, boginja erotske ljubavi.

334
00:29:21,136 --> 00:29:24,937
Venera gleda na svijet
s mjesta izvan želje.

335
00:29:25,597 --> 00:29:28,970
Ona nas poziva da
nadilaze naše zemaljske apetite

336
00:29:29,036 --> 00:29:32,760
<boja fonta="
čista ljubav prema ljepoti.

337
00:29:36,079 --> 00:29:38,920
Botticellijev uzor bio je
Simonetta Vespucci.

338
00:29:39,620 --> 00:29:42,741
Botticelli ju je volio sve dok
kraj njenog kratkog života

339
00:29:42,982 --> 00:29:45,363
i zapravo tražio
biti pokopan do njezinih nogu.

340
00:29:46,183 --> 00:29:49,000
Ona je predstavljala
za njega Platonov ideal.

341
00:29:49,024 --> 00:29:52,986
Ovo je bilo lijepo
promišljan ali ne i posjedovan.

342
00:29:56,848 --> 00:30:00,065
<boja fonta="
govoreći nam onu ​​pravu ljepotu

343
00:30:00,089 --> 00:30:02,370
leži izvan seksualne želje.

344
00:30:02,891 --> 00:30:07,014
Tako možemo pronaći ne samo ljepotu
u poželjnu mladu osobu,

345
00:30:07,294 --> 00:30:11,336
ali i u licu punom
starost, tuga i mudrost,

346
00:30:11,417 --> 00:30:13,198
kakve je Rembrandt slikao.

347
00:30:20,863 --> 00:30:24,845
Ljepota lica je a
simbol života izraženog u njemu.

348
00:30:25,766 --> 00:30:27,847
<boja fonta="

349
00:30:28,247 --> 00:30:30,004
i fiksirajući pogled na to,

350
00:30:30,028 --> 00:30:32,650
čini se da dobro vidimo
kroz u dušu.

351
00:30:35,952 --> 00:30:39,099
Slikari poput Rembrandta
važni su da nam se pokažu

352
00:30:39,123 --> 00:30:42,235
da je ljepota obična,
svakodnevne stvari.

353
00:30:42,896 --> 00:30:48,278
Leži posvuda oko nas. Trebamo samo
oči da to vide i srca da opipaju.

354
00:30:48,879 --> 00:30:52,017
<boja fonta="
može se napraviti u nešto

355
00:30:52,041 --> 00:30:55,823
lijepa od slikara koji može
vidjeti u srce stvari.

356
00:31:09,333 --> 00:31:12,331
Sve dok vjera u a
transcendentalni Bog je bio

357
00:31:12,355 --> 00:31:15,377
čvrsto usidren u
srce naše civilizacije,

358
00:31:15,718 --> 00:31:20,421
nastavljali su umjetnici i filozofi
razmišljati o ljepoti na Platonov način.

359
00:31:21,763 --> 00:31:25,545
Ljepota je bila otkriće
Boga ovdje i sada.</font>

360
00:31:28,908 --> 00:31:32,190
Ovaj religijski pristup na
lijepa je trajala 2000 godina,

361
00:31:34,254 --> 00:31:39,837
Ali u 17. stoljeću, Znanstveni
Revolucija je počela sijati sjeme sumnje.

362
00:31:43,240 --> 00:31:46,149
Srednjovjekovna crkva
prihvatio antički pogled

363
00:31:46,173 --> 00:31:49,424
da Zemlja leži na
centar svemira.

364
00:31:52,206 --> 00:31:57,269
Zatim Kopernik i Galileo
dokazao da Zemlja kruži oko Sunca.</font>

365
00:31:58,270 --> 00:32:00,351
I Newton je dovršio njihov posao.

366
00:32:00,573 --> 00:32:03,171
Opisujući svemir satnog mehanizma

367
00:32:03,195 --> 00:32:07,197
u kojem svaki trenutak slijedi
mehanički od onog prije.

368
00:32:14,624 --> 00:32:16,825
Ovo je bio
Prosvjetiteljska vizija.

369
00:32:17,207 --> 00:32:21,849
Koji je opisao naš svijet kao da postoji
u njemu nije bilo mjesta za bogove i duhove,

370
00:32:22,029 --> 00:32:26,671
nema mjesta vrijednostima i
ideali, nema mjesta ni za što,</font>

371
00:32:26,911 --> 00:32:31,833
sačuvajte redovno kretanje sata,
koja je okretala mjesec oko zemlje

372
00:32:31,934 --> 00:32:36,075
a zemlja oko sunca
bez ikakve svrhe.

373
00:32:42,098 --> 00:32:46,060
U srcu Newtona
svemir je rupa u obliku boga.

374
00:32:46,581 --> 00:32:52,285
Duhovni vakuum, a jedan filozof
posebno krenuo da popuni ovaj vakuum.

375
00:32:52,666 --> 00:32:54,987
To je treće
Grof od Shaftesburyja.</font>

376
00:32:58,730 --> 00:33:02,632
Znanost objašnjava stvari,
ali, pomisli Shaftesbury,

377
00:33:02,773 --> 00:33:06,255
svoj račun svijeta
je na jedan način nepotpuna.

378
00:33:06,816 --> 00:33:10,098
Možemo vidjeti svijet
iz druge perspektive,

379
00:33:10,458 --> 00:33:13,340
ne tražeći da
koristiti ili objasniti,

380
00:33:13,620 --> 00:33:16,222
već jednostavno promišljajući
njegov izgled.

381
00:33:16,564 --> 00:33:19,786
Kao što bismo mogli zamisliti
pejzaž ili cvijet.

382
00:33:23,929 --> 00:33:27,011
<boja fonta="
intrinzično ima smisla,

383
00:33:27,271 --> 00:33:31,754
puna čarolije koja mu je potrebna
nema vjerske doktrine za spoznaju,

384
00:33:32,155 --> 00:33:34,276
odgovorio na duboku
emocionalna potreba.

385
00:33:34,656 --> 00:33:39,339
Ljepota se u svijetu nije sadila
od Boga, ali tamo otkriven od ljudi.

386
00:33:55,822 --> 00:33:59,624
Shaftesburyjeva ideja
potaknuo kult ljepote,

387
00:33:59,884 --> 00:34:02,841
koji je podigao
uvažavanje umjetnosti i prirode</font>

388
00:34:02,865 --> 00:34:06,307
na mjesto koje je nekada bilo okupirano
štovanjem Boga.

389
00:34:07,428 --> 00:34:11,729
Ljepota je trebala ispuniti bogooblik
rupa koju je napravila znanost.

390
00:34:15,872 --> 00:34:19,690
Umjetnici više nisu bili
ilustratori svetih priča

391
00:34:19,714 --> 00:34:21,934
koji je radio kao
službenici Crkve.

392
00:34:22,355 --> 00:34:25,356
Otkrivali su
priče za sebe.

393
00:34:25,517 --> 00:34:27,938
Tumačenjem
tajne prirode.</font>

394
00:34:28,558 --> 00:34:32,155
Krajolici, koji su nekad bili
puke pozadine svetih slika,

395
00:34:32,179 --> 00:34:33,799
postao prvi plan,

396
00:34:34,119 --> 00:34:37,800
s ljudskim likom
često izgubljeni u svojim naborima.

397
00:34:42,961 --> 00:34:45,937
Ali za Shaftesbury, to
ne treba umjetničko djelo

398
00:34:45,961 --> 00:34:48,462
predstaviti nam
ljepota svijeta.

399
00:34:48,882 --> 00:34:53,983
Jednostavno trebamo sagledati stvari
s jasnim očima i slobodnim emocijama.</font>

400
00:34:58,277 --> 00:35:02,407
Chelsea nam govori da prestanemo
koristeći stvari prestati objašnjavati

401
00:35:02,431 --> 00:35:06,022
njih i njihovo iskorištavanje,
ali umjesto toga pogledajte ih

402
00:35:06,482 --> 00:35:08,664
Onda ćemo razumjeti
što znače

403
00:35:09,184 --> 00:35:12,086
Poruka od
cvijet je cvijet

404
00:35:23,755 --> 00:35:26,356
Zen budisti imaju
rekao slične stvari

405
00:35:27,018 --> 00:35:30,681
Samo napuštanjem svih naših interesa
a posao na jednu stranu</font>

406
00:35:30,721 --> 00:35:33,744
nailazimo li na
prava istina cvijeta.

407
00:35:34,424 --> 00:35:38,047
Gledajući stvari na taj način,
otkrivamo njihovu ljepotu.

408
00:35:45,273 --> 00:35:49,256
Najveći filozof na
Prosvjetiteljstvo, Imanuel Kant,

409
00:35:49,457 --> 00:35:52,659
bio pod dubokim utjecajem
po Shaftesburyjevoj zamisli.

410
00:35:53,882 --> 00:35:56,999
Kant je tvrdio da je
doživljaj ljepote

411
00:35:57,023 --> 00:36:00,388
dolazi kada stavimo
naše interese na jednu stranu,</font>

412
00:36:00,709 --> 00:36:03,168
kada gledamo stvari
ne za korištenje

413
00:36:03,192 --> 00:36:05,790
za naše potrebe
ili objasniti kako oni

414
00:36:05,814 --> 00:36:09,237
raditi ili zadovoljiti
neka potreba ili apetit,

415
00:36:09,261 --> 00:36:14,061
već jednostavno da ih upije
i podržati ono što jesu.

416
00:36:21,973 --> 00:36:26,974
Razmotrite radost koju biste mogli osjetiti kada
držiš prijateljevo dijete u naručju.

417
00:36:27,594 --> 00:36:29,874
Ne želiš to učiniti
bilo što s bebom.</font>

418
00:36:30,095 --> 00:36:32,931
Ne želiš jesti
to, staviti ga u bilo kakvu upotrebu,

419
00:36:32,955 --> 00:36:35,576
ili provoditi znanstvene
eksperimenti na njemu.

420
00:36:36,756 --> 00:36:41,933
Želite ga jednostavno pogledati i
osjetite veliki val užitka koji dolazi

421
00:36:41,957 --> 00:36:46,759
kada sve svoje misli usmjerite na
ovo dijete i ništa na sebi.

422
00:36:51,801 --> 00:36:55,743
To je ono što je Kant opisao
kao nezainteresovan stav,

423
00:36:56,184 --> 00:37:00,206
<boja fonta="
naš doživljaj ljepote.

424
00:37:03,549 --> 00:37:05,886
Da objasnim ovo je
izuzetno teško,

425
00:37:05,910 --> 00:37:09,629
jer ako nisi doživio
to, ti zapravo ne znaš što je to.

426
00:37:09,653 --> 00:37:13,175
Ali svi koji slušaju
prekrasno glazbeno djelo,

427
00:37:13,895 --> 00:37:15,836
gledajući a
uzvišen krajolik...

428
00:37:16,979 --> 00:37:21,462
Čitanje pjesme za koju se čini da sadrži
bit stvari koju opisuje,</font>

429
00:37:21,702 --> 00:37:26,386
svatko u takvom iskustvu
to kaže, da, ovo je dovoljno.

430
00:37:33,491 --> 00:37:36,413
Ali zašto je ovo
iskustvo tako važno?

431
00:37:37,274 --> 00:37:42,534
Susret s ljepotom je tako
živo, tako neposredno, tako osobno

432
00:37:42,558 --> 00:37:45,780
da se čini jedva
pripadaju običnom svijetu.

433
00:37:46,822 --> 00:37:49,984
Ipak, ljepota blista
nas od običnih stvari.

434
00:37:50,845 --> 00:37:54,947
<boja fonta="
plod mašte?

435
00:37:58,774 --> 00:38:03,895
Većinu vremena naši životi jesu
organiziran našim svakodnevnim brigama.

436
00:38:04,295 --> 00:38:09,016
Ali tu i tamo nađemo
trgnuli smo se iz samozadovoljstva

437
00:38:09,136 --> 00:38:12,492
u prisutnosti nečega
mnogo važnije

438
00:38:12,516 --> 00:38:15,517
nego naš neposredni
željama i interesima.

439
00:38:15,757 --> 00:38:17,617
<boja fonta="

440
00:38:20,138 --> 00:38:23,914
Od Platona do Kanta,
filozofi su pokušali uhvatiti

441
00:38:23,938 --> 00:38:27,139
osebujan način na koji
ljepota nam svane.

442
00:38:28,640 --> 00:38:32,360
poput iznenadne zrake od
sunčeva svjetlost, ili val ljubavi.

443
00:38:33,821 --> 00:38:37,338
Za Platona, jedino objašnjenje
takvog iskustva

444
00:38:37,362 --> 00:38:39,482
bilo njegovo transcendentalno podrijetlo.

445
00:38:39,803 --> 00:38:42,423
Govori nam kao
Božji glas.</font>

446
00:38:46,924 --> 00:38:50,001
I Kant, također, u a
mnogo trezveniji način,

447
00:38:50,025 --> 00:38:52,182
vjerovao da je
doživljaj ljepote

448
00:38:52,206 --> 00:38:55,127
povezuje nas sa
krajnja misterija bića.

449
00:38:58,036 --> 00:39:01,717
Kroz ljepotu smo dovedeni
u prisutnost svetoga.

450
00:39:07,699 --> 00:39:10,355
Možemo razumjeti što
takvi filozofi znače

451
00:39:10,379 --> 00:39:13,960
ako razmišljamo o onome što osjećamo
u prisutnosti smrti,</font>

452
00:39:14,360 --> 00:39:16,861
posebno smrt
nekoga voljenog.

453
00:39:18,101 --> 00:39:22,222
Sa strahopoštovanjem gledamo na čovjeka
tijelo iz kojeg je život pobjegao.

454
00:39:22,843 --> 00:39:25,463
Nerado se
dodirnuti mrtvo tijelo.

455
00:39:25,824 --> 00:39:29,201
Vidimo da to nije ispravno
dio našeg svijeta,

456
00:39:29,225 --> 00:39:31,806
gotovo posjetitelj iz
neku drugu sferu.

457
00:39:39,128 --> 00:39:43,266
I isti osjećaj za
transcendentalno nastaje u iskustvu</font>

458
00:39:43,290 --> 00:39:47,871
koji je nadahnuo Platona,
iskustvo zaljubljivanja.

459
00:39:54,311 --> 00:39:56,813
I ovo je ljudska univerzalija,

460
00:39:57,133 --> 00:40:00,134
i to je iskustvo
najčudnije vrste.

461
00:40:00,755 --> 00:40:05,797
Lice i tijelo voljene
prožeti su najintenzivnijim životom,

462
00:40:06,258 --> 00:40:10,700
ali u jednom ključnom pogledu, oni
su poput tijela nekog mrtvog.

463
00:40:12,621 --> 00:40:15,643
<boja fonta="
u svakodnevnom svijetu.

464
00:40:16,944 --> 00:40:20,806
Pjesnici su potrošili tisuće
riječi o ovom iskustvu,

465
00:40:20,926 --> 00:40:23,887
koje se ne čine riječi
u potpunosti uhvatiti.

466
00:40:27,211 --> 00:40:30,033
Ali ove velike promjene
u struji života,

467
00:40:30,453 --> 00:40:32,794
nagon za ujedinjenjem
s drugom osobom,

468
00:40:32,834 --> 00:40:34,595
gubitak nekoga voljenog,

469
00:40:35,055 --> 00:40:38,157
su trenuci koje mi
shvatiti kao sveto.</font>

470
00:40:52,238 --> 00:40:54,870
Ako pogledamo povijest
ideje ljepote

471
00:40:54,894 --> 00:40:57,716
vidimo da filozofi
i umjetnici su imali dobro

472
00:40:57,740 --> 00:41:00,653
razlog za povezivanje
lijepo i sveto

473
00:41:00,677 --> 00:41:03,738
i vidjeti našu potrebu za
ljepota kao nešto duboko

474
00:41:03,762 --> 00:41:07,580
u našoj prirodi, dio našeg
žudeći za utjehom

475
00:41:07,604 --> 00:41:10,844
u svijetu opasnosti,
tuga i nevolja.</font>

476
00:41:19,719 --> 00:41:23,117
Danas mnogi umjetnici gledaju
ideja ljepote s prezirom,

477
00:41:23,141 --> 00:41:26,559
ostatak od a
nestao način življenja

478
00:41:26,583 --> 00:41:30,305
koji nema prave veze s
svijet koji nas sada okružuje.

479
00:41:33,947 --> 00:41:38,850
Dakle, postoji želja da se skrnavi
iskustva seksa i smrti

480
00:41:39,050 --> 00:41:42,552
prikazujući ih u
trivijalne i bezlične načine

481
00:41:42,692 --> 00:41:46,134
<boja fonta="
njihov duhovni značaj.

482
00:41:56,500 --> 00:41:59,013
Baš kao i oni koji gube
njihova religija ima

483
00:41:59,037 --> 00:42:01,463
nagon da se ruga vjeri
da su izgubili,

484
00:42:01,703 --> 00:42:04,596
tako i umjetnici danas
osjetiti želju za liječenjem

485
00:42:04,656 --> 00:42:09,468
ljudski život na ponižavajuće načine
i da se rugaju težnji za ljepotom.

486
00:42:14,070 --> 00:42:18,173
Ovo namjerno skrnavljenje
također je poricanje ljubavi,

487
00:42:18,253 --> 00:42:23,036
<boja fonta="
iako ljubav više nije bila dio toga.

488
00:42:23,437 --> 00:42:25,949
I ovo, čini se
za mene je najviše

489
00:42:25,973 --> 00:42:28,977
važna značajka
našu postmodernu kulturu,

490
00:42:29,001 --> 00:42:34,965
da je to kultura bez ljubavi, odlučna
prikazati ljudski svijet nedostojnim ljubavi.

491
00:42:42,052 --> 00:42:46,935
Naravno, ova navika zadržavanja na
teška strana ljudskog života nije nova.

492
00:42:47,535 --> 00:42:51,858
<boja fonta="
to je bio jedan od zadataka umjetnosti

493
00:42:51,898 --> 00:42:55,300
uzeti ono što je najbolnije
u ljudskom stanju

494
00:42:55,340 --> 00:42:58,282
i da ga otkupi
u djelu ljepote.

495
00:43:02,925 --> 00:43:05,606
O, vi ste ljudi od kamenja!

496
00:43:06,388 --> 00:43:09,414
Imao sam tvoje jezike i oči,

497
00:43:09,608 --> 00:43:13,691
Koristio bih ih tako
nebeski svodovi trebali bi popucati.

498
00:43:18,920 --> 00:43:20,455
<boja fonta="

499
00:43:40,965 --> 00:43:44,219
Umjetnost ima sposobnost da
otkupiti život pronalaskom

500
00:43:44,243 --> 00:43:47,308
ljepota čak iu
najgori aspekt stvari.

501
00:43:50,209 --> 00:43:55,071
Mantegnino raspeće, prikaz
najokrutnija i najružnija smrt,

502
00:43:55,332 --> 00:44:00,814
postiže svojevrsnu veličanstvenost i spokoj.
Iskupljuje užas koji pokazuje.

503
00:44:01,795 --> 00:44:04,697
Pred licem smrti,
ljudska bića mogu

504
00:44:04,721 --> 00:44:08,098
<boja fonta="
suosjećanje i dostojanstvo,

505
00:44:08,398 --> 00:44:10,696
a umjetnost nam pomaže
prihvatiti smrt.

506
00:44:10,720 --> 00:44:13,201
Prezentiranjem
u takvom svjetlu.

507
00:44:19,743 --> 00:44:24,165
Što je sa stvarima koje nisu
tragično, ali samo prljavo ili pokvareno?

508
00:44:24,365 --> 00:44:26,806
Može li umjetnost i ovdje pronaći ljepotu?

509
00:44:37,390 --> 00:44:43,472
Ova Delacroixova slika nam pokazuje
umjetnikov krevet u svom užasnom neredu.

510
00:44:44,272 --> 00:44:49,770
<boja fonta="
nedostaje to i udjeljujući neku vrstu blagoslova

511
00:44:49,794 --> 00:44:51,695
na vlastiti emocionalni kaos.

512
00:44:54,919 --> 00:45:00,278
Delacroix kaže, vidi kako su ovi umrljani od znoja
listovi bilježe mučne snove,

513
00:45:00,302 --> 00:45:03,404
izmučena energija
osoba koja ih je ostavila,

514
00:45:03,664 --> 00:45:08,226
i kako ih svjetlost bira kao da
još ih animira spavač.

515
00:45:09,387 --> 00:45:13,789
<boja fonta="
kreativni čin da postane nešto drugo,

516
00:45:13,949 --> 00:45:16,350
živopisan simbol
ljudsko stanje,

517
00:45:16,470 --> 00:45:19,652
i onaj koji čini vezu
između nas i umjetnika.

518
00:45:27,979 --> 00:45:30,807
Neki ljudi opisuju
Krevet Tracy Emin u tome

519
00:45:30,831 --> 00:45:33,559
način, ali postoji sve
razlika u

520
00:45:33,583 --> 00:45:36,876
svijet između stvarnog
umjetničko djelo koje čini

521
00:45:36,900 --> 00:45:40,143
<boja fonta="
lažno umjetničko djelo

522
00:45:40,167 --> 00:45:42,729
koji dijeli
ružnoću koju pokazuje.

523
00:45:46,172 --> 00:45:51,234
Ovo je moderan život, predstavljen u
sva njegova slučajnost i nered.

524
00:45:54,716 --> 00:46:00,355
Što je to što tu umjetnost čini
nego samo zgužvan krevet?

525
00:46:00,379 --> 00:46:03,440
Pa, prva stvar koja čini
umjetnost je zato što ja kažem da jest.

526
00:46:03,662 --> 00:46:06,440
<boja fonta="
druga stvar je, Tate kaže da jest.

527
00:46:06,464 --> 00:46:12,107
Ali što želite gledatelju,
posjetitelj galerije, reći?

528
00:46:12,168 --> 00:46:15,586
Vjerojatno ga ne želiš
reći, mislim da je to lijepo.

529
00:46:15,610 --> 00:46:17,448
Ne, zapravo nitko
rekao je to, samo ja.

530
00:46:17,472 --> 00:46:19,638
Mislite li da je lijepa?
Da, znam.

531
00:46:19,663 --> 00:46:22,755
<boja fonta="
Inače ga ne bih pokazao.

532
00:46:24,977 --> 00:46:28,274
Kako ovo može biti lijepo
umjetničko djelo ako čini

533
00:46:28,298 --> 00:46:31,682
bez pokušaja transformacije
sirovina ideje?

534
00:46:32,244 --> 00:46:35,265
To je samo jedno užasno
stvarnost između ostalog.

535
00:46:35,866 --> 00:46:37,927
Doslovno, nepospremljen krevet.

536
00:46:41,689 --> 00:46:44,907
Vraćamo se na pitanje
podigao Duchampov pisoar,

537
00:46:44,931 --> 00:46:46,872
<boja fonta="

538
00:46:48,714 --> 00:46:52,035
Ovo pitanje zauzima
oboje potencijalni inovatori

539
00:46:52,176 --> 00:46:55,417
i tradicionalisti,
kao Alexander Stoddart,

540
00:46:55,718 --> 00:47:00,420
monumentalni kipar čija su djela
stajati na javnim mjestima diljem svijeta

541
00:47:00,562 --> 00:47:03,504
kao i u Kraljičinoj
Galerija u Buckinghamskoj palači.

542
00:47:04,725 --> 00:47:09,409
Branitelj konceptualne umjetnosti mogao bi
reći da ideja može biti lijepa.</font>

543
00:47:11,171 --> 00:47:14,733
Sve je u redu
s konceptualnom umjetnošću kao takvom.

544
00:47:14,854 --> 00:47:20,054
Da, ali ovo je kod svih
polje nastojanja.

545
00:47:20,078 --> 00:47:22,760
Odvjetnik može doći
s lijepom idejom.

546
00:47:22,801 --> 00:47:27,524
Znate,
državnik, medicinar,

547
00:47:27,746 --> 00:47:30,215
izliječimo rak.
Prekrasna ideja. Ali on

548
00:47:30,239 --> 00:47:33,147
ne kaže, on je
umjetnik iza toga.</font>

549
00:47:33,567 --> 00:47:36,623
Konceptualna umjetnost naravno
u potpunosti je vezan riječima.

550
00:47:36,647 --> 00:47:39,664
To je zapravo vrsta
umjetnost koja je iscrpljena u

551
00:47:39,688 --> 00:47:43,305
njegov verbalni opis.
Dakle, samo trebate reći

552
00:47:43,329 --> 00:47:47,046
pola krave u spremniku od
formaldehid i ti si,

553
00:47:47,070 --> 00:47:50,438
ti si stvarno skroz tamo.
Sam predmet

554
00:47:50,462 --> 00:47:53,787
onda se može odbaciti.
Krevet Tracy Emin je savršen</font>

555
00:47:53,811 --> 00:47:56,872
primjer toga.
Ako ste prošli pored preskoka...

556
00:47:57,553 --> 00:48:04,316
u nekoj shemi, a ti si vidio taj krevet kako leži
eto, hodali biste dalje, ali naravno ako

557
00:48:04,340 --> 00:48:09,781
vidio si čak i samo torzo zgroženih
Belvedere leži u tom skipu, ti bi

558
00:48:09,805 --> 00:48:12,917
uhićen njime i ti
može se čak popeti i

559
00:48:12,941 --> 00:48:15,867
pokušajte ga dohvatiti.
Dolaze mnogi studenti

560
00:48:15,891 --> 00:48:19,434
<boja fonta="
odjela, tajno naravno.

561
00:48:19,997 --> 00:48:22,256
Zato što nemaju
žele reći svojim učiteljima

562
00:48:22,280 --> 00:48:24,461
do koje su došli
kamion s neprijateljem.

563
00:48:25,062 --> 00:48:27,452
I kažu, pokušao sam
napraviti model a

564
00:48:27,476 --> 00:48:30,002
lik, a ja model
vodio ga u glinu, a zatim

565
00:48:30,026 --> 00:48:35,868
učitelj je došao i rekao mi da ga ubacim
napola i izbaciti malo proljeva na to.

566
00:48:35,892 --> 00:48:38,093
<boja fonta="
učiniti zanimljivim.

567
00:48:38,456 --> 00:48:42,167
To je ono što osjećam
vrsta standardiziranog

568
00:48:42,191 --> 00:48:45,615
skrnavljenje koje prolazi
za umjetnost ovih dana.

569
00:48:45,639 --> 00:48:49,473
To je zapravo neka vrsta nemorala,
jer je pokušaj

570
00:48:49,497 --> 00:48:52,919
izbrisati značenje iz
ljudski oblik na neki način.

571
00:48:52,943 --> 00:48:55,484
Pa, to je pokušaj da se
izbrisati znanje.

572
00:49:02,827 --> 00:49:06,846
<boja fonta="
daleko od starog kurikuluma,

573
00:49:06,870 --> 00:49:10,312
koja stavlja ljepotu i zanat
na vrhu dnevnog reda.

574
00:49:11,053 --> 00:49:15,672
Oni poput Alexandera Stoddarta, koji
pokušati obnoviti prastaru vezu

575
00:49:15,696 --> 00:49:20,739
između lijepog i svetog,
smatraju se staromodnim i apsurdnim.

576
00:49:32,702 --> 00:49:37,584
Ista vrsta kritike je usmjerena
kod tradicionalista u arhitekturi.

577
00:49:38,905 --> 00:49:44,787
<boja fonta="
Model grada Poundburyja princa od Walesa.

578
00:49:49,259 --> 00:49:53,379
Projektiranje skromnih ulica,
postavljeni na tradicionalne načine,

579
00:49:53,840 --> 00:49:56,556
pomoću dobro isprobanog
i jako voljene detalje

580
00:49:56,580 --> 00:49:58,760
koji su nam poslužili
kroz stoljeća,

581
00:49:59,040 --> 00:50:02,121
Leoncreer je stvorio
pravo naselje.

582
00:50:02,841 --> 00:50:05,501
Proporcije su
ljudske proporcije.

583
00:50:07,202 --> 00:50:10,102
<boja fonta="
odmor za oko.

584
00:50:14,903 --> 00:50:17,763
Ovo nije sjajno ili
originalna arhitektura,

585
00:50:17,944 --> 00:50:19,244
niti pokušava biti.

586
00:50:19,884 --> 00:50:22,725
To je skroman pokušaj
da se stvari isprave

587
00:50:22,985 --> 00:50:26,786
slijedeći obrasce i
primjeri postavljeni tradicijom.

588
00:50:27,486 --> 00:50:32,847
Ovo nije nostalgija, već znanje
prenosio iz vijeka u vijek.

589
00:50:37,248 --> 00:50:41,765
<boja fonta="
prošlost ne poštuje sadašnjost,

590
00:50:41,789 --> 00:50:45,826
jer to nije poštivanje ljudskih
primarna potreba iz arhitekture,

591
00:50:45,850 --> 00:50:48,750
koji je izgraditi a
dugogodišnji dom.

592
00:50:58,338 --> 00:51:01,332
Pokazao sam neke od
načine na koje umjetnici

593
00:51:01,356 --> 00:51:04,503
a arhitekti imaju
slijedio zov ljepote.

594
00:51:05,604 --> 00:51:08,606
Pritom imaju
s obzirom na značenje našeg svijeta.</font>

595
00:51:12,489 --> 00:51:15,708
Gospodari prošlosti
prepoznali da imamo

596
00:51:15,732 --> 00:51:18,773
tako i duhovne potrebe
kao životinjski apetiti.

597
00:51:20,986 --> 00:51:23,907
Za Platona, ljepota
bio put do Boga,

598
00:51:24,708 --> 00:51:28,310
dok su mislioci na
Prosvjetiteljstvo je vidjelo umjetnost i ljepotu

599
00:51:28,350 --> 00:51:32,252
kao načine na koje štedimo
sebe iz besmislenih rutina

600
00:51:32,332 --> 00:51:34,413
i uzdići se na višu razinu.

601
00:51:37,175 --> 00:51:39,636
<boja fonta="
natrag na ljepotu.

602
00:51:40,276 --> 00:51:43,178
Postalo je robom
potrošačka kultura,

603
00:51:43,698 --> 00:51:46,059
hraneći naše užitke
i ovisnosti

604
00:51:46,119 --> 00:51:48,220
i valjajući se u samogađenju.

605
00:51:51,697 --> 00:51:54,586
Ali to, čini se
ja, lekcija je

606
00:51:54,610 --> 00:51:57,461
najružniji oblici modernog
umjetnost i arhitektura.

607
00:51:58,202 --> 00:52:04,567
Oni ne prikazuju stvarnost, već se osvećuju
na njemu, kvareći ono što je mogao biti dom</font>

608
00:52:04,668 --> 00:52:10,272
i ostavljajući nas da neutješno lutamo
i otuđen u duhovnoj pustinji.

609
00:52:13,537 --> 00:52:17,018
Naravno da je istina da tamo
danas je mnogo u svijetu

610
00:52:17,059 --> 00:52:19,259
koji nas ometa i muči.

611
00:52:19,720 --> 00:52:22,220
Naši su životi puni ostataka.

612
00:52:22,621 --> 00:52:27,402
Borimo se kroz buku i
odvraćanje pažnje i ništa ne rješava.

613
00:52:31,084 --> 00:52:35,785
<boja fonta="
nije podržati ovo otuđenje.

614
00:52:36,205 --> 00:52:39,086
To je tražiti put
natrag iz pustinje.

615
00:52:39,607 --> 00:52:42,718
Onaj koji će nas uputiti
na mjesto gdje se

616
00:52:42,742 --> 00:52:46,090
stvarno i idealno može
još uvijek postoje u harmoniji.

617
00:52:57,615 --> 00:53:01,142
U vlastitom životu jesam
lakše pronašli ovaj put

618
00:53:01,166 --> 00:53:04,438
kroz glazbu nego
kroz bilo koji drugi oblik umjetnosti.

619
00:53:07,942 --> 00:53:12,264
<boja fonta="
napisao je Stabat Marta.

620
00:53:12,424 --> 00:53:15,062
Opisuje tugu
Svete Djevice

621
00:53:15,086 --> 00:53:17,666
pored križa
umirućeg Krista.

622
00:53:18,707 --> 00:53:23,069
Sva patnja svijeta je
simboliziran u svojim izvrsnim linijama.

623
00:53:31,247 --> 00:53:33,511
S obzirom na to da Pergolesi
je patio od

624
00:53:33,535 --> 00:53:36,109
tuberkuloza kada je on
napisao Stabat Mater,

625
00:53:36,330 --> 00:53:39,231
<boja fonta="
na križu također.

626
00:53:40,092 --> 00:53:43,813
Zapravo, umro je za nekoliko minuta
mjeseci od završetka radova.

627
00:53:45,294 --> 00:53:48,416
Ovo nije kompleks ili
ambiciozno glazbeno djelo,

628
00:53:48,896 --> 00:53:52,578
jednostavno izraz srca
skladateljeve vjere.

629
00:53:53,298 --> 00:53:56,696
Pokazuje način na koji
duboke i uznemirujuće emocije

630
00:53:56,720 --> 00:54:00,162
može postići jedinstvo i
slobodu kroz glazbu.

631
00:54:01,929 --> 00:54:05,030
<boja fonta="
napisano za dva pjevača.

632
00:54:05,351 --> 00:54:10,189
Melodija se polako penje,
bolno, rješavajući nesklad

633
00:54:10,213 --> 00:54:13,955
samo da bi ga zgrabio drugi
disonanca dok se glasovi sukobljavaju,

634
00:54:14,335 --> 00:54:17,877
predstavljanje sukoba
i tuga u njoj.

635
00:54:21,339 --> 00:54:27,299
Zašto ti jednostavno ne dam takt 18?
U REDU. dobra ideja

636
00:54:57,136 --> 00:55:01,279
I ovdje imamo vrlo
jednostavan i sveti tekst.

637
00:55:01,820 --> 00:55:08,244
<boja fonta="
kod križa na kojem joj visi sin.

638
00:55:08,505 --> 00:55:10,082
To je zapravo sve
morate reći.

639
00:55:10,106 --> 00:55:12,931
I to potpuno nemuzikalno
osoba bi odmah

640
00:55:12,955 --> 00:55:15,530
dobiti poruku da
to je dio tugovanja,

641
00:55:15,610 --> 00:55:16,927
zar ne bi? Apsolutno.

642
00:55:16,951 --> 00:55:18,952
Ne može biti
moguća sumnja u to.

643
00:55:19,133 --> 00:55:23,194
<boja fonta="
i tjera ih da razgovaraju s vama

644
00:55:23,218 --> 00:55:26,277
na drugom jeziku,
u vlastitom srcu.

645
00:55:26,679 --> 00:55:30,858
Pa znači da danas u
naš sekularni svijet to može oduševiti

646
00:55:30,882 --> 00:55:34,679
i kretati se bez ljudi
morati znati o čemu se radi.

647
00:55:34,863 --> 00:55:40,986
Učimo bez teološkog aparata
da postoji nešto što se zove patnja,

648
00:55:41,106 --> 00:55:45,227
<boja fonta="
ali također nije kraj svih nas.

649
00:57:11,716 --> 00:57:16,310
U ovom sam filmu opisao
ljepota kao bitan resurs.

650
00:57:17,410 --> 00:57:21,103
Kroz potragu za ljepotom,
oblikujemo svijet kao dom,

651
00:57:21,216 --> 00:57:24,591
i pritom mi
oboje pojačava naše radosti

652
00:57:24,615 --> 00:57:27,716
i naći utjehu
za naše tuge.

653
00:57:30,377 --> 00:57:34,897
Umjetnost i glazba bacaju svjetlo
značenja običnog života.</font>

654
00:57:35,037 --> 00:57:39,123
I kroz njih, mi to možemo
suočiti se sa stvarima koje nas muče

655
00:57:39,163 --> 00:57:43,337
i pronaći utjehu i
mir u njihovoj prisutnosti.

656
00:57:46,117 --> 00:57:49,216
Ovaj kapacitet ljepote
da iskupi našu patnju

657
00:57:49,290 --> 00:57:54,116
jedan je od razloga zašto ljepota može biti
viđena kao zamjena za religiju.

658
00:57:58,197 --> 00:58:00,576
Zašto dati prednost vjeri?

659
00:58:00,656 --> 00:58:03,589
<boja fonta="
je zamjena za ljepotu?

660
00:58:04,077 --> 00:58:07,430
Još bolje, čemu opisivati
njih dvoje kao suparnici?

661
00:58:07,603 --> 00:58:11,290
Sveto i ono
lijepo stajati jedno uz drugo,

662
00:58:11,457 --> 00:58:14,930
dvoja vrata koja se otvaraju
na jedan prostor.

663
00:58:15,103 --> 00:58:18,669
I u tom prostoru,
nalazimo svoj dom.